Вопрос «Что в голосе?» – это калька знаменитого вопроса Джульетты «Что в имени?». Эти два вопроса указывают в разных направлениях: в то время как имя определяет нашу социальную категорию, причисляет нас к семье, классу, нации, голос, в свою очередь, указывает на сингулярность, индивидуальность, на неведомое и невыразимое внутреннее сокровище, которое оказывается поставлено на карту в любви. Отталкиваясь от этого, я попытаюсь поразмышлять о моей книге о голосе, которая была опубликована более десяти лет назад, и отметить некоторые моменты, которые с течением времени я начал считать неудовлетворительными. В этой лекции я сосредоточусь на трех аспектах: во-первых, на эстетической ценности голоса и отношении между фетишем и тем, что Лакан называет объектом а; во-вторых, на природе следующего пересечения: если голос можно рассмотреть как помещенный туда, где пересекаются язык и тело, а также где пересекаются внутреннее и внешнее, какова тогда точная природа этого пересечения? В-третьих, голос порождает эхо, а логика эхо может многое нам сказать о природе голоса и связать проблему голоса с проблемой повторения, то есть с одним из (четырех) ключевых понятий психоанализа.

 

Младен Долар – один из самых ярких мыслителей и основоположников Люблянской школы психоанализа; автор множества статей (см. раздел Авторы в Лаканалии, www.lacan.ru). На русском языке вышли две его книги – Десять текстов и Голос и больше ничего. Творчество Младена Долара находится на пересечении психоанализа, философии и эстетики. Принципиальные темы, возникающие на этом перекрестке: взгляд и голос, жуткое и комичное, Гегель и Фрейд, Моцарт и Любич, Демокрит и Лакан. И, разумеется, Младен Долар прекрасно понимает вслед за Лаканом, что эстетика – путь к этике. Младен Долар – преподаватель Школы Фрейда-Лакана.